在2023阳明心学大会上，绍兴市文化旅游集团发布新的阳明文化IP——“绍兴阳明文化十景”，分别为：洞天修道、浮峰探幽、若耶吟咏、云门静定、香炉唱和、陈溪游学、南镇观花、稽山论道、天泉证道、兰亭仰圣。

绍兴阳明文化十景的特色在于每一处景点，都是自然和人文的融合，游人不仅可以在此寄托对一代心学大师的崇敬之情，更能欣赏到稽山鉴水中的绍兴风物。

1、绍兴阳明文化十景第一景：洞天修道

地址：绍兴市越城区阳明路宛委山阳明洞天

明弘治十五年（1502），王阳明告病归越，筑室于阳明洞天，其“阳明山人”的自号也来源于此。

阳明洞天是阳明心学的发源地，王阳明离开绍兴后，也时常思念故乡的阳明洞天：“何年归去阳明洞，独棹扁舟鉴里行。”因而在贵州、江西、广西等地，他曾题写了“阳明洞天”“阳明小洞天”“阳明别洞”等。

2、绍兴阳明文化十景第二景：浮峰探幽

地址：绍兴市柯桥区牛头山

浮峰山原名牛头山，位于绍兴钱清与杭州萧山交界处，距浙东古运河钱塘江东岸的西兴渡口约10多公里，是王阳明往返杭绍间适宜的栖息之地。如明弘治十六年（1503）三月，他经牛头山，游牛峰寺并宿，作《游牛峰寺四首》。九月，他自杭归越，再游牛峰寺并宿，作《又游牛峰寺又四绝句》，诗中已改牛峰为“浮峰”，可见对浮峰山的喜爱之情。

3、绍兴阳明文化十景第三景：若耶吟咏

地址：绍兴市越城区阳明路望仙桥始

若耶溪是王阳明及其弟子友人出行游学的重要水道。据《南宋绍兴府图》《东汉水利图》等资料考据，路线大致是从伯府大船埠头乘船，经过西小河、上大路河、都泗门、东护城河、平水丁江、若耶溪，在望仙桥头上岸，然后可一路游览龙瑞宫、阳明洞天、禹穴、炉峰、南镇庙、禹庙等。因此，王阳明常与友人弟子在若耶溪上泛舟游历，吟咏情思。纵情于山水间的王阳明也有了更多的灵感去思考人生，进而思想创新，以完善其心学体系。

4、绍兴阳明文化十景第四景：云门静定

地址：绍兴市柯桥区平水镇平江村云门寺

云门寺是王阳明经常游学并留下诗篇的重要寺庙之一。

云门寺迄今已有1600多年历史，同时还是“浙东唐诗之路”上至关重要的“中转站”，无数诗人渡钱塘江入浙东运河，到鉴湖，泛舟若耶溪，登岸云门寺。王阳明曾多次经由若耶溪上行，到访云门寺，并游览秦望、兰亭等名胜古迹，吟诗作赋，若尽兴晚归，还会便宿寺中。王阳明还在此地偶遇海盐文人董澐，董澐则在此留下了一段拜师阳明的佳话。

5、绍兴阳明文化十景第五景：香炉唱和

地址：绍兴市越城区南镇路香炉峰

王阳明居越时，常带领门人从龙瑞宫到阳明洞天，再登香炉峰，临高望远，吟诗唱和。

据黄宗羲《明儒学案》记载，明嘉靖五年（1526）春末，王阳明带众弟子登香炉峰，因山高路陡，最终登顶的只有王阳明等少数几人。登顶后，王阳明让弟子们依景赋诗，弟子们却一个个气喘吁吁，无奈作罢。唯阳明“复自歌婉如平时”，众人皆感惊讶，问其缘由，阳明曰：“我登山不论几许高，只登一步，诸君何如？”意指登山犹如人生，不可“足到山麓时，意已在山顶上了”，强调脚踏实地，反对好高骛远。

6、绍兴阳明文化十景第六景：陈溪游学

地址：绍兴市上虞区陈溪乡

明正德八年（1513）六月中旬，王阳明与徐爱等门人好友一起从上虞入四明山，一路游览了白水冲、石笋山、三龙潭、杖锡寺、雪窦山、雪窦寺等，并且寻访了先祖居住地达溪（今陈溪）。因此这次游学从上虞启程，并至达溪寻访祖居地，故称之为“陈溪游学”。

此次游学之旅前后历经半月，是王阳明中年归越时所组织的一次重要的学术活动和教育实践，也是一次意义重大的思想洗礼。

7、绍兴阳明文化十景第七景：南镇观花

地址：绍兴市越城区南镇路以南

南镇即会稽山。

据《传习录》记载：在一个春暖花开的季节，王阳明与弟子友人到南镇游学。一位友人见山崖上有一丛花，开得无比灿烂，于是手指岩石中的花树问道：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦有何相关？”阳明答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这便是著名的“南镇观花”或“岩中观花”故事由来。后成为理解王阳明“心即理”“心外无物”等思想的最重要事例。

8、绍兴阳明文化十景第八景：稽山论道

地址：绍兴市越城区府山公园南麓

稽山书院由北宋范仲淹知越州时创立，此后几经废建。明嘉靖二年（1523），南大吉出任绍兴知府，因慕阳明之学而携弟侄拜入阳明门下。翌年，南大吉见王阳明门下学子日盛，于是重修稽山书院，延请阳明先生主讲。后又扩建尊经阁，请阳明先生作《稽山书院尊经阁记》。该文亦为阳明心学体系建构过程中的重要文献。

9、绍兴阳明文化十景第九景：天泉证道

地址：绍兴市越城区上大路阳明故里

伯府第南大门有一人工挖掘的湖，被称为“碧霞池”，其上有一座廊桥，名为“天泉桥”。明嘉靖六年（1527）九月，王阳明与弟子钱德洪、王畿在天泉桥上就心学根本问题展开论辩，这场论辩就是“天泉证道”。“天泉证道”既是王阳明对其以“致良知”为核心的思想体系所作的最后总结，也是当他觉察到自己的学说在弟子中发生理解上的分歧时，为匡正其各自理解上的偏弊所作的最后一次努力。

10、绍兴阳明文化十景第十景：兰亭仰圣

地址：绍兴市柯桥区兰亭街道阳明文化园

明嘉靖七年（1528）十一月二十九日上午，王阳明仙逝于江西南安府青龙铺的章江舟中，只留给世人“此心光明，亦复何言”的著名遗言。

王阳明的墓地由其生前亲自选定，位于距越城三十里、兰亭五里的洪溪。其父亲王华、三个弟弟及嗣子王正亿的墓地都距离阳明墓不远。

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